Piše: Velija Murić
Poznato je da se pokusni kunići, pacovi, razni gmizavci i drugi živi stvorovi, koji se koriste u medicinsko-naučne svrhe da bi se ispitala njihova izdržljivost na ovu ili onu boljku, valjda iz “humanih razloga” na kraju ubiju da više ne bi patili. U životinjskim skupinama odvajkada vlada neobjašnjivi instinkt samoodržanja, pa čak i kada u nekim slučajevima čovjek, gospodar života na zemlji, pokušava da ih istrijebi on u tome ipak ne uspijeva. Kod ljudskih zajednica, posebno kada je riječ o kolektivnoj dresuri ili utiranju svijesti (čitaj vladanju manjine nad većinom), zakonima i zakončićima, društvenim velikim eksperimentima ili onima u malom, tipa hoćemo ovako, a sad onako, stvari stoje sasvim drugačije.
U vrijeme one jednopartijske svedržavne svijesti, uvezene sa istoka, bila je Crna Gora nesumnjivi, ali isto tako bezglavi rasadnik heroja, generala, znamenitih pravnika... Iako nesrazmjenrno manja od drugih, značajno je popunila onu Titovu naseobinu što je nazvaše Golim otokom. Ideja kao ideja, za one neke, do juče istinske borce i saborce, svetinja i vodilja otporu, tada najvećeg svjetskog zla, a za druge koji se osmjeliše da misle svojom glavom, preko noći pogrom, progon i stradanja bez ljudske mjere.
Zatim, oprobani kolhozi ili pak zemljoradničke zadruge, kako su ih tada zvali... Po ideji slikara, novinara i likovnog kritičara Pijade, podstaknutoj bravarskim umijećima onoga Jože, stavove komitetlija prvo pretočiše u stroge krivično-zakonske norme o kolektivizaciji i obaveznom otkupu viška, koga često nije ni bilo, što je tada plaćano slobodama nebrojenih uzornih privrednika. Slijedi trosatni Titov splitski govor, koji kao kakav propis bi uzet za osnovu tadašnje harange na do juče uzorne zanatlije i privrednike (čitaj “profitere” i “kulake”) učini lom od dojučerašnjih ideala o slobodi stvaranja i privređivanja. Oni, navodni državni neprijatelji, valjalo ili nevaljalo, zbog kongresnih teza, biše bačeni na koljena, njihove porodice marginalizovane, a komitetlije i jurišnici bez tradicije, reda i istinskog smisla za domaćinskim, za kratko, devastiraše decenijama stvarano, čuvano i njegovano. Prođoše poratne, a zatim na uočenim greškama, sveopšte ustavne i sistemske reforme nastale nakon izlaska iz političke krize 1968 /71. godine, usled zadržane državne prinude u politici i materijalne stimulacije u privredi, samoupravna tržišna privreda, uz naslijeđene nacionalne probleme, pretvori se u osjećaj nacionalne eksploatacije. Konačno, ustavnim promjenama iz 1974. i uvođenjem konfederalnog sistema privređivanja, nagomilani ekonomski problemi, preniješe se na značajne političke tokove. Definitivno, eksperimentalna laboratorija, koja se do devedesetih zvala Jugoslavija, usled svojevrsnog društveno-državnog “praska”, uz oko 350. 000 nevinih ljudskih žrtava, nestade u sveopštom raspadu kao da je nije ni bilo.
Tranzicija (prelaz iz nečega u nešto) riječ koja kao da je čarobna u našem slučaju sadrži “odgovore” na sva postavljena i nepostavljena pitanja, ili kao neobuzdani nalet skakavaca iza sebe ostavlja pustoš... Hoće da mijenja politički sistem, vojsku da ima, a opet da je nema, tržišni sistem po formuli (što ukradeš i koga prevariš, tvoje je), školstvo po Bolonji uz profitersko-privatni izum ‘’ja tebi ti meni’’, sistem razmišljanja (u mjesto glavom razmišljaj stomakom) i konačno legislativno-pravni sistem, po resavskoj školi – prepiši, a radi na naš način. Ustav i zakoni što su ispod njega mijenjaju se kao opanci piroćanci, a o sistemu sudstva, da se i ne govori. Sudije i one što njima rukovode čas biramo u skupštini, pa opet, ne valja to, kažu oni spolja što nam ponekad i vazduh daju. Zakonodavna i sudska vlast, rekoše, nije jedno te isto, pa po uzoru na nekad davne zadružne, dobismo sudske i tužilačke savjete. Neka oni “tačno” komisijski biraju sami sebe, one koji tuže i one koji sude - valjda vođeni onim pravilom- ako hoćeš da nešto ne završiš kako valja, a da za to ne odgovaraš, nađeno je rješenje- formiraj komisiju ili savjet. No eksperimentu nikada kraja, Ivica onako stručan, riješen i nadasve pošten, ali isto tako i “opasan” za one koji zbog nečiste savjesti nemaju miran san kao da se možda želi okovati nerazumnim zakonskim normama o predlaganju, izboru i odgovornosti specijalnog tužioca. Poručuju, Ivice, Ivice, kada nam gori, ustavna se ponekad i ne broji... Priznajemo, Vrhovno tužilaštvo jeste vrhovno i mimo njega nema, jest da tražimo odgovornost tvoju za sve, ali ko će biti onaj specijalni, koji tebi “odgovara”, a za koga si i ti “odgovoran” po Ustavu, “razumi”, zbog pravne tranzicije, to je naša, a ne tvoja stvar. Valtazare Bogišiću, o Mijate Šukoviću, o boginjo Justicijo, ima li koga da one bolonjsko-novopazarske ili ine evnuhovsko-partijske, dvorski udomljene “vrsne” pravne stručnjake, savjetnike i zakonopisce uvjeri u drugačije? Da li će za ove tranzicione, pravljenje zakona biti kafanska šala ili teška zbilja čiji su zamorčići sada niko drugi do poslenici pravde, tužilaštva i sudovi kao stubovi države? Da li će ovog puta iz “humanih” razloga s početka ove priče otići sistemski naviknuti “laboranti” ili možda opet zamorčići - čekamo.
(Autor je advokat i izvršni direktor NVO Crnogorski komitet pravnika
za zaštitu ljudskih prava)